כנס הבוגרים/ות ה-2 של ביה"ס לשלום נגמר כבר לפני כמה שבועות, אבל אצלנו ההשפעה שלו עדיין מהדהדת.

<< לצפייה בסרט סיכום הכנס >>

הימים בארץ הם ימים סוערים ביותר.

הכנסת בעיצומו של מרתון חקיקה להשלמת הרפורמה במערכת המשפט, בעוד מאות אלפי אזרחים יהודים שוטפים את הרחובות במחאה חסרת תקדים. ראש הממשלה אמנם הוגיע על דחיית המשך החקיקה, אבל ברור לכל שהדבר לא מסמן שינוי אמיתי במהלך אלא רק השהייה זמנית.

מדינות שתמיד היו ידידותיות עם ישראל, ותמיד נקטו עמדה זהירה ושמרנית ביחד לביקורת כלפי ישראל, נוקטות כיום עמדה ברורה כנגד המדיניות וכנגד נציגים של הממשל.

בזמן הזה, החברה הפלסטינית, גם בשטחי 48 וגם בשטחי 67, סובלת כפליים בחסות ה"משבר". הפשיעה ממשיכה להשתולל, אין בטחון לאזרחים בעיר שלהםן, כמות צווי ההריסה לבתים גבוהה מתמיד, התקציבים והמשאבים נעדרים, איומי גירוש ופינוי ממשיכים ומתממשים, והתקיפות הישראליות בגדה המערבית רבות וקטלניות.

בנוסף לכל זאת, יהודים רבים כועסים על הפלסטינים אזרחי ישראל שלא מצטרפים למחאה כנגד החקיקה. פלסטינים רבים מצידם כועסים על היהודים שפתאום התעוררו למחות כנגד אובדן הדמוקרטיה, בעוד לא עמדו לצד הפלסטינים במאבקים הרבים והמתמשכים שלהם כנגד האפלייה שחוו בישראל מאז ומעולם, כמו דוגמת חוק הלאום שעבר ב-2018.

אפשר להגיד שזו תקופה בה כולנו, יהודיות/ים ופלסטיניות/ים, חשופים לתחושות של מתח, פחד, חשדנות, כעס, בלבול ויאוש.

על רקע כל זה, ואולי כנגד כל הסיכויים, התקבצו בנווה שלום, בשישי-שבת ה-17+18 במרץ 2023,  לכנס של בית הספר לשלום כ-100 בוגרות ובוגרים של הקורסים השונים שלנו, פלסטינים ויהודים, ליומיים של מפגש, דיאלוג דו-לאומי וחד-לאומי, הרצאות, סדנאות, שאלות, חשיבה, שיתוף ידע ורעיונות וחיזוק הקשרים.

זה לא מובן מאליו לפנות יומיים של סוף שבוע ובמקום לנוח – להגיע לכנס.

זה עוד פחות מובן מאליו לעשות זאת בתקופה כזו.

אז מה היה לנו בכנס?

באירוע הפתיחה החגיגי אירחנו בפאנל את ד"ר נסרין חדאד חאג' יחיא, שהיא בוגרת של ביה"ס לשלום בעצמה. היא הביאה נתונים של האפלייה כלפי החברה הערבית בישראל וקישרה את זה להנעה, או אי הנעה, לאקטיביזם. לצידה דיבר אברהם (אברום) בורג, על החשיבות של שותפות יהודית-פלסטינית בעת הזו בזירה הפוליטית והאזרחית, כשהוא מציג את נושא הכנס כמשולש של משבר, דיאלוג ואקטיביזם.

רועי, מנהל ביה"ס לשלום הוסיף למשולש הזה וחידד שמה שמייחד את הדיאלוג שלנו בבית הספר לשלום, זה שהוא דיאלוג בין זהויות ולא בין דעות. מטרתנו לא לשנות את הדעה של האדם, אלא להתפתח כבני אדם ולהפוך מעורבים יותר, להבין את המציאות לעומק ולשאוף להשפיע עליה, וכמובן, להבין את חשיבות היחסים בין פלסטינים ליהודים כשבאים לפעול לשינוי המציאות.

הדיאלוג בקבוצות הקבועות היה משמעותי ומרתק. במהלך היומיים של הכנס נפגשו הקבוצות 4 פעמים: 3 פעמים בפורמט דו-לאומי, ופעם 1 בפורמט חד-לאומי. זו היתה אחת מהמסקנות שלנו מהכנס הקודם, בו לא היה דיאלוג מתמשך לאורך הכנס, וזה היה חסר. השנה זה היה ועבד מצוין.

לכל קבוצה היה נושא שהוגדר מראש. בחלק מהקבוצות הדיאלוג אכן סבב סביב נושא הקבוצה, ובחלקן באופן טבעי הדיאלוג התפתח לנושאים אחרים. נושא שחזר על עצמו בקבוצות היה השותפות הפלסטינית-יהודית בהקשר של המחאה הנוכחית כנגד ההפיכה המשפטית והאם שותפות כזו אפשרית. בנוסף, היתה קבוצה שדיברה על המקום הייחודי של הדור הצעיר בדיאלוג, בשותפות ובמאבק למען שוויון וצדק, ומהו השלב בו לוקחים אחריות על העתיד, גם אם ברור שהאחריות על ההגעה למצב כמו שהוא היא על הדורות הקודמים. נושא נוסף שעלה באחת הקבוצות הוא נושא השפה והתרגום – נושא שעולה פעמים רבות בדיאלוגים שלנו ומייצג באופן מובהק את יחסי הכוחות בין יהודים ופלסטינים במציאות, ואיך הם משפיעים על הקבוצה בדיאלוג. התרגום הסימולטני בדיאלוג והבחירה באיזה שפה לדבר היתה במרכז הדיון עם השאלה מי מחליט על האופן בו יתנהל הדיאלוג ומי בעל הכח. בכל הקבוצות היו שיתופים כנים ומורכבים של התחושות ביחס לדיאלוג ולמציאות. לצד זה, היתה גם הכלה של התחושות, כולל הכעסים ההדדיים.

בערב של יום שישי היה ערב חברתי – עדן, בוגרת טרייה של הקורס שלנו 'דיאלוג בין זהויות' בקמפוס אוניברסיטת תל אביב, הנעימה לנו עם השירה העוצמתית והמרגשת שלה, ולקינוח – נועם שוסטר אליאסי באה לצחוק על הכל – על יחסי יהודים-פלסטינים, על עצמה, עלינו, על היישוב נווה שלום, על המחאה ועל הדרך גם על… הקפאת ביציות. כמה שצחקנו, וכמה שהיינו צריכים את ההומור הזה כדי לפרוק חלק מהמתחים.

את היום השני התחלנו בסדנת דמיון פוליטי. המטרה של הסדנה הזו היא להתחיל לתרגל את האופן בו אנחנו רוצות ורוצים לראות את העתיד, לסמן את היעד אליו אנחנו שואפות ואת הדרך בה נבחר ללכת אליו, באופן שמשוחרר מכבלי המציאות הפוליטית הדכאנית והאלימה בה אנו חיים. וזה לא קל בכלל! הדמיון שלנו הוא כמו שריר והוא רגיל לפעול בכיוון מסוים, כמו שלימדו אותנו מאז שאנחנו קטנים. תרגול של תמונת העתיד הרצויה לנו יכול להיות דבר מורכב מאד, והדבר מורכב עוד יותר בפורמט הדו-לאומי. בסדנה תירגלנו את הדמיון שלנו באופן חד-לאומי ובשתי הקבוצות עלו שיתופים מעניינים ומשמעותיים.

לסיום הכנס, התקיים טקס הכרזת הזוכים/ות במענקי בית הספר לשלום לפרויקטים משני מציאות של הבוגרים והבוגרות שלנו. בפרס הפרויקט יוצא הדופן ע"ש ד"ר נאוה זוננשיין זכתה יסמין שביטה, בוגרת קורס מתכננים/ות וחברת פורום המתכננים/ות של ביה"ס לשלום בשיתוף עם המרכז הערבי לתכנון אלטרנטיבי, על פרויקט הפלייסמייקינג שלה בטירה. בנוסף זכו בפרס עוד 3 פרויקטים. נידאל עלי נאסר מקורס צדק סביבתי ואקלימי זכה במענק על פרויקט "מיחזור פסולת בניה" בבתי ספר. לצידו זכו במענק עינת ויצמן על פרויקט "דוגמה 48" – פרויקט אמנותי רב תחומי המתבסס על מסמכי ארכיון, ותמר ירום על סרט דוקומנטרי שהיא עובדת עליו העוקב אחר תנועת "ארץ לכולם" המדברת על קונפדרציה של ישראל-פלסטין.

במשך יומיים הרגשנו את הקהילה שלנו, הרגשנו כקהילה. לא תמיד היה קל. או כמו שאומר אישמעאל, בוגר שלנו: "אתה לא בא לבית הספר לשלום כדי להנות"… אנחנו מתעקשים להסתכל למציאות בעיניים, כואבת ומדממת בדיוק כמו שהיא. אנחנו מאמינות ששום דרך אחרת לא תאפשר תיקון וריפוי. וזה לא שאפשר להגיע לתיקון הזה כל כך מהר, אבל להניח את האמת על השולחן ולהכיל ביחד את קשת התחושות של כולנו, זו האלטרנטיבה שאנחנו מבקשים להציע לעולם. לא רק שותפות, אלא כזו שלא מסכימה להשתיק ולמחוק את יחסי הכח הבלתי שוויוניים. אנחנו ממשיכים כל הזמן לשאול – איך אפשר לקיים שותפות פלסטינית-יהודית שוויונית, במציאות פוליטית המקנה ליהודים פריבילגיות ושוללת זכויות מהפלסטינים.

אנחנו – בית הספר לשלום – כאן בשביל להיות הקרקע המחברת בין כל הבוגרים שלנו, לאפשר לכולם לשהות ביחד, לדבר על הדברים כמו שהם, להקשיב אחת לשניה ותוך כך לחדד עמדות, להעמיק קשרים משמעותיים ולהוביל לפעולה לשינוי המציאות. צעד קטן אחר צעד.

תודה לכל הקהילה שלנו, לכל מי שהקדיש את הזמן היקר הזה של סוף השבוע ובא להיות ביחד, ללמוד ולהתפתח.

תודה לכל מי שתמך באירוע הזה ותרם לכך שיצא לפועל בצורה הטובה ביותר.

אנחנו כאן בשבילכם/ן. אנחנו כאן. ביחד.

צוות ביה"ס לשלום

תמונות מהכנס

לצפייה בסרט סיכום הכנס

לצפייה בפאנלים של הכנס

פרטים מלאים על הכנס שהיה

תכנית הכנס