بٌان فً اعماب االحداث فً المدن المختلطة
גילוי דעת בעקבות האירועים בערים המעורבות
אנחנו קהילת בית ספר לשלום חברי צוות ובוגרי התוכניות בבית הספר לשלום בכפר וואחת אל סלאם נווה שלום, יהודים וערבים, עוקבים בשאט נפש אחרי המתרחש בערים המעורבות . הערים המעורבות הינן ביתם של הפלסטינים אזרחי ישראל, המהווים מיעוט לאומי וילידי, וגם של אזרחיהן היהודים.
نحن فً مجتمع مدرسة السالم، أعضاء طالم وخرٌجً برامج مدرسة السالم فً لرٌة واحدة السالم – نافٌه شالوم، ٌهو ًدا وعربًا، نتابع األحداث الجارٌة فً المدن المختلطة بؽضب واشمئزاز. المدن المختلطة هً بٌت الفلسطٌنٌٌن مواطنً إسرائٌل، الذٌن ٌشكلون أللٌة لومٌة وأصالنٌة، وهً كذلن بٌت لمواطنٌها الٌهود.
نحن فً مجتمع مدرسة السالم، من ناشطٌن وناشطات فً المدن المختلطة، محامٌن ومحامٌات مختصٌن \ات فً حموق اإلنسان، عاملٌن وعامالت فً مجال الصحة ا لنفسٌة، مربون ومربٌات وخبراء وخبٌرات جودة البٌئة، صحفٌون وصحفٌات، مخططو ومخططات مدن، ولادة سٌاسٌٌن محلٌٌن، نعبر عن خوفنا وؼضبنا من العنؾ المشتعل فً المدن المختلطة والحٌّزات المشتركة.
אנו בקהילת בית הספר לשלום, פעילות/ים בערים המעורבות, עורכי/ות דין לזכויות אדם, אנשי בריאות הנפש, מחנכים ואנשי איכות הסביבה, עיתונאים, מתכנני ערים ומנהיגים מקומיים פוליטיים פוחדים וכועסים אל מול האלימות המשתוללת בערים המעורבות ובאיזורים המשותפים.
האלימות המתקיימת מצד פלסטינים ויהודים אינה סימטרית. היהודים נתמכים בידי אידיאולוגיה גזענית וממסד משתף פעולה שמטרתם לפגוע במרקם היחסים ובסיכוי לכינון חיים משותפים בין יהודים לפלסטינים, היא תוצאה של הסתה ועידוד לאלימות מצד הדרגים הבכירים ביותר. המשטרה, לא ממלאת תפקידה, דבר שמתבטא באי התערבות, או בהפעלת אלימות מיותרת, שתורמת לאווירה של טרור והפחדה ברחובות.
عنؾ الفلسطٌنٌٌن والٌهود متماا . ٌدعم الٌهود بإٌدٌولوجٌة عنصرٌة ومؤسسى متعاونة ٌهدؾ إلى المس بالعاللات المشتركة ًال لٌس
وإمكانٌة التعاٌش بٌن الٌهود والفلسطٌنٌٌن، هو نتٌجة التحرٌض والتشجٌع على استخدام العنؾ من جانب كبار السٌاسٌٌن . تتماعس الشرطة عن أداء دورها وإما أنها ال تتدخل، أو أنها تبالػ فً استخدام الموة والعنؾ، ما ٌساهم فً خلك جو من الرعب واإلرهاب فً الشوارع.
من العوامل المؤارة على الوضع الحالً هو إهمال الدولة المستمر وطوٌل األمد لمعالجة جرائم العنؾ فً المجتمع العربً، ما أدى ل إلى إضعاؾ الٌادة الفلسطٌنٌة وتعزٌز عناصر العنؾ والجرٌمة التً تشجع على استخدام العنؾ فً هذا الولت اٌ ًضا. ٌعانً المجتمع الفلسطٌنً-اإلسرائٌلً، منذ لٌام الدولة، من اإلهمال والتمٌٌز فً العدٌد من المجاالت مال البنى التحتٌة والتربٌة واإلسكان . ٌبدو هذا ي المدن المختلطة خاصة. فً حالة التماٌز هذه، ً التمٌٌز واض ًحا جلًٌا ؾ ، وٌبرز على خلفٌة تفضٌل ومنح المٌزات لسكان المدن الٌهود ال ندعو لولؾ العنؾ فحسب، بل وللمساواة والعدالة وتصحٌح المظالم أٌ ًضا.
בין הגורמים המשפיעים על המצב הקיים הוא הזנחה של המדינה את הטיפול בפשיעה ובאלימות בחברה הערבית במשך שנים, דבר שהחליש את ההנהגה הפלסטינית וחיזק גורמים אלימים ועבריינים המעודדים את האלימות גם בעת הזו. האוכלוסיה הפלסטינית-ישראלית סובלת מאז קום מדינת ישראל מהזנחה ואפליה בתחומים רבים כגון תשתיות, חינוך ודיור. בערים המעורבות אפליה זו בולטת במיוחד ובאה על רקע יחס מועדף לתושבי הערים היהודים. במצב זה של אי סימטריה, אנחנו קוראים לא רק לאי אלימות אלא גם לשוויון, צדק ותיקון של העוולות הללו.
גורם נוסף הוא ההתגרות והתוקפנות הצבאית כלפי הפלסטינים בירושלים במרחב העיר העתיקה ובשכונת שיח ג‘ראח. העם הפלסטיני מנהל מאבק לאומי, ותוקפנות בירושלים , או בעזה תייצר הזדהות בקרב פלסטינים תוך ישראל , וכך גם ההיפך. באופן כללי האלימות המתפרצת כעת היא פרי מדיניות ממשלתית ארוכת שנים של “ניהול הסכסוך” והזנחת הנסיון להדברות והגעה לפתרון מוסכם של הסכסוך. המצב היום הינו תוצאה של קבורת תהליך השלום בין ישראל לפלסטין, המשך מדיניות ההתנחלות ושמירה אדוקה על עליונות יהודית בכל המרחב בכוח הזרוע, ובמקום להגיע להדברות ולהסכמי שלום עם הפלסטינים.
عامل آخر هو االستفزاز والعدوان العسكري ضد الفلسطٌنٌٌن فً المدس فً البلدة المدٌمة وفً حً الشٌخ جر اح. ٌخوض الشعب الفلسطٌنً نضا . العنؾ ًال وطنٌا، والعدوان فً المدس أو ؼزة ٌاٌر بالضرورة تعاطؾ الفلسطٌنٌٌن داخل إسرائٌل، والعكس صحٌح المستشري اآلن هو نتاج سٌاسة “إدارة النزاع” التً تتبعها الحكومة منذ زمن، وإهمال محاولة الحوار والتوصل إلى حل متفك علٌه للصراع. الوضع الٌوم هو نتٌجة دفن عملٌة السالم بٌن إسرائٌل وفلسطٌن، استمرار سٌاسة االستٌطان والحفاظ بؽٌرة على فولٌة بدالً . الٌهود فً جمٌع أنحاء المنطمة بالموة من التوصل إلى الحوار وعمد اتفالات سالم مع الفلسطٌنٌٌن
אפילו תוך כדי גלי האלימות, פוליטיקאים ואנשי תקשורת שוללים את הזהות הפלסטינית וגורמים לדהומניזציה שלהם עד כדי התרת דם. אנו עדים ליחס מוטה בכלי התקשורת, ייצוג חסר לקולות שונים ולעמדות הדוגלות בשוויון, המשותפות ליהודים ולפלסטינים. ניתנת במה לאמירות התומכות בהאשמת הקורבן ובכך ניתנת לגיטימציה לחוסר אכיפת חוק באופן שוויוני ואי לקיחת אחריות של הממשלה . הקול שלנו, הדוגל בחברה שוויונית ובחיים משותפים, מושתק.
حتى فً خضم موجات العنؾ، ٌنكر اإلعالم والسٌاسٌون الهوٌة الفلسطٌنٌة وٌتسببون فً تجرٌد الفلسطٌنٌٌن من إنسانٌتهم حتى إهدار دمهم. نحن شاهدون على مولؾ متحٌز فً وسائل اإلعالم، ونمص فً تماٌل األصوات والموالؾ المختلفة التً تدعو إلى المساواة المشتركة بٌن الٌهود والفلسطٌنٌٌن. تشجع وسائل اإلعالم إلماء اللوم على الضحٌة وشرعنة عدم إنفاذ الحكومة للمانون بمساواة وعدم تحملها للمسؤولٌة، بٌنما ٌس َكت صوتنا الذي ٌدعو إلى المساواة والحٌاة المشتركة.
בנוסף, שימוש בפרקטיקות כוחניות של משטר צבאי, גם בערים מעורבות בישראל, תוך עידוד קיצוניים מההתנחלויות להגיע כדי להצית את השטח בתוך מדינת ישראל. התפרצות זו היא אינטרס של ממשלת ישראל והעומד בראשה, המנסה להישאר בשלטון ומשתמש בה כמניפולציה פוליטית.
هذا باإلضافة إلى استخدام ممارسات النظام العسكري الممعٌة فً المدن المختلطة أٌ ًضا وتشجٌع المستوطنٌن المتطرفٌن على المدوم إلشعال المنطمة داخل إسرائٌل. هذا االشتعال ٌعود لمصلحة الحكومة اإلسرائٌلٌة ولائدها الذي بستخدمه للتالعب السٌاسً محاوًال البماء فً السلطة.
يؤمن خريجو مدرسة السالم أن الطريقة الوحيدة لتحقيق المساواة والعيش بكرامة وسالم هي الحوار مع الفلسطينيين، المواطنين اإلسرائيليين والفلسطينيين من فلسطين، واالعتراف بحقوقهم الوطنية المتساوية.
בוגרי ביה”ס לשלום מאמינים שהדרך היחידה להגיע לשוויון, חיים בכבוד ושלום היא מתוך הידברות עם הפלסטינים, אזרחי ישראל והפלסטינים מפלסטין תוך הכרה בזכויותיהם הלאומיות השוות.
לעוד פרטים אפשר ליצור קשר עם:
للمزٌد من التفاصٌل ٌمكنن التواصل مع:
إبراهٌم إؼبارٌة איברהים אגבריה – iagberia@gmail.com
ד”ר רועי זילברברג د. روعً زٌلبربٌرغ – roi@nswas.info